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Nous avons dormi sur le vaste parking du monastère (3 lev soit environ 1.50€ les 24h) pour aller le visiter ce matin, malheureusement la météo est à la pluie depuis hier.
Les prêtres sont très accueillants, l'un d'eux m'a montré où circuler avec mon fauteuil, le parcours n'est pas parfait (petite marche de 10cm pour entrer alors qu'ils ont fait une rampe dehors et une autre à l'intérieur, il a fallu m'aider pour ressortir car la montée est toujours plus compliquée que la descente.
Le prête ne parlait pas anglais et moi pas bulgare, il insistait pour que j'utilise la pente intérieure et ne comprenait pas que je persistais à attendre, j'ai sorti l'appli de traduction pour lui dire que j'attendais mon fils qui était dehors, il est parti rassuré.
Il y avait une messe chantée mais cela ne les dérange pas que des touristes pénètrent dans l'église et prennent des photos, c'est splendide, l'intérieur est en état impeccable, les fresques extérieures auraient besoin d'être restaurées.
Amaury est descendu dans la crypte.
À dix kilomètres à l'est de Troyan, à côté d'Oreshaka, dans une belle région sur les rives de Cherni Osam, se trouve le monastère de Troyan Stauropegial "Assomption ".
Il n'y a pas assez de données pour son histoire précoce. Il n'est pas prouvé que le monastère existait au Moyen Âge. Sur la base d'informations plus récentes, la plupart des chercheurs pensent qu'il est né au début du XVIIe siècle. Selon une histoire perdue, son fondateur était un moine ermite inconnu qui avait à l'origine construit une petite église en bois de la Nativité de la Vierge autour d'Oussama.
Au milieu du XVIIIe siècle, l'abbé du monastère était Christophe de Sopot. Il réaménage les bâtiments et meuble l'église. Sous le règne de l'abbé Pacôme (également de Sopot) dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, une nouvelle église a été construite sur le site de l'église d'origine, agrandie en 1812.
L'histoire du monastère de Troyan aux XVII-XIX siècles est une série de pogroms et de vols causés par les esclavagistes. Le monastère a survécu grâce à la persévérance de moines patriotes et vigilants et au soutien des habitants épris de liberté et entreprenants des villages et huttes des Balkans environnants, la classe d'artisans naissante. À la suite de ce soutien dans la seconde moitié du XVIIIe siècle dans la zone difficile d'accès à l'est du monastère a été construit l'ermitage "St. Nicholas ”, et vers 1830 - l'ermitage“ St. John the Forerunner »dans la région de Zelenikovets, à environ huit kilomètres au sud de la montagne. Afin de se débarrasser du vol des évêques grecs de Lovech, les moines ont tenté à plusieurs reprises de rendre le monastère indépendant. En 1830, à la suite de leur insistance, ils reçurent une lettre spéciale du Patriarche de Constantinople,avec lequel le monastère a été déclaré stauropygial.
Tout au long de son existence, le monastère de Troyan a été un centre local d'éducation spirituelle et d'alphabétisation. Plusieurs manuscrits des XVIIIe-XIXe siècles sont connus, compilés et transcrits par les moines locaux. Dès le milieu du XVIIIe siècle avant la Libération, une école cellulaire fonctionnait ici. De nombreux ecclésiastiques vigilants du Renouveau, tels que Joseph Sokolski, St. Onufriy Gabrovski et d'autres, ont été éduqués ici. Au début du XIXe siècle, le moine-artiste Lecithus, créateur de plusieurs estampes, travaillait dans le monastère.
Une expression de la stabilisation du monastère fut la construction d'une nouvelle église en 1835 et l'expansion des bâtiments résidentiels. La construction a été réalisée avec l'aide enthousiaste de la population locale, ainsi qu'avec les dons d'associations d'artisans et de dirigeants individuels de Troyan, Teteven, Koprivshtitsa, Sevlievo, Karlovo, Kalofer et d'autres. Le solide bâtiment en pierre de l'église est l'œuvre du maître Konstantin du village de Peshtera.
Monastère de Troyan - le clocher La création de l'apparence impressionnante actuelle du monastère a duré jusqu'à la fin du XIXe siècle. A côté de l'aile ouest construite par Maître Pierre en 1865, Maître Ivan de Mlechevo a érigé le bâtiment de quatre étages du clocher. La partie supérieure a ensuite été démolie et en 1987 - reconstruite. Au deuxième étage de la tour se trouve une chapelle dédiée aux éducateurs slaves Cyrille et Méthode. La cour nord du monastère, ainsi que quelques dépendances, ont été construites au début de notre siècle.
Les moines du monastère de Troie pendant l'esclavage ont toujours entretenu des liens étroits avec le peuple. Ils soutenaient sa soif de liberté spirituelle et politique. Les protecteurs du peuple - les bandits - ont trouvé refuge dans le monastère, et l'apôtre de la liberté Vasil Levski a également travaillé ici à plusieurs reprises dans son activité dangereuse.
Monastère de Troyan Le monument culturel le plus important du monastère de Troyan est l'église de l'Assomption. Situé dans la cour sud, au milieu des immeubles d'habitation en baie de deux et trois étages, il constitue un centre architectural et coloré de l'ensemble. D'après le plan, il s'agit d'un édifice à nef unique (nef et narthex), en deux parties sur l'axe est-ouest, avec trois conques dans la partie orientale et une coupole de moyenne-haute au-dessus. Du côté ouest, il y avait un narthex ouvert (galerie), qui a ensuite été prolongé jusqu'au milieu du mur nord. Pour l'aspect original de l'église et des bâtiments qui l'entourent, nous en jugeons par un timbre de 1839 et par la description et les dessins du voyageur hongrois Felix Kanitz.
Pour la décoration de l'église nouvellement construite, les moines troyens ont invité en 1847 l'un des artistes du réveil les plus célèbres et les plus établis - Zachary Zograf. Ses fresques recouvrent tous les murs intérieurs du temple d'harmonies de couleurs vives et de nombreuses parcelles rares. Guidé par ses vues de Réveil et patriotiques, avec l'habituel Christ Tout-Puissant, les neuf ordres angéliques, les prophètes, les évangélistes, les fêtes, les miracles du Christ, les saints-guerriers, l'artiste placé dans une place centrale - face à l'autel , les images de St.St. Cyrille et Méthode, Saint Michel le Bulgare (probablement Michel le Guerrier de Patux) et les martyrs de Sofia Saint Georges Novi et Saint Nicolas (Sofia). Parallèlement à cela dans les niches des fenêtres Zacharie
Monastère de Troyan
Bulgarie
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